解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己 以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>