解释 : 正月，有 司言曰：“ 蚤建太子， 所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天 下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於 朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长 焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>