解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成 声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类 而可识。圣人 知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天 地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>