解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“ 古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书 归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>