解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五 丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处 尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>