解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不 留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻 口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动 四气之和 ，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清，耳目聪明， 血气和平，移 风易俗， 天下皆宁。故曰 “乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反情以和其志 ，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣 。... 更多 >>