解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修 德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>