解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法 古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>