解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>