解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰 神使气，气就形。形 理如类有可 类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情， 核其华道者明矣 。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人 畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>