解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎 ，其冬辛 巳朔旦冬至， 与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上 去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>