解释 : 其秋,上幸雍,且郊。 或曰“五帝,太一之佐也, 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 :“今年得宝鼎 ,其冬辛 巳朔旦冬至, 与黄帝时等。 ”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区 。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至 ,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推策, 後率二十岁复朔旦冬 至,凡二十推,三百八十年, 黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,乃召问卿。对曰:“受此 书申公,申公已死。”上曰:“申公 何人也?”卿曰:“申公, 齐人。与安期生通,受黄帝言,无书,独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封 禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉主亦当上封 ,上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山 八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱, 此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾 区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者 ,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者 七十馀人,龙乃上 去。馀小臣不得上 ,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓 与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得 如黄帝, 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ,东使候神於太室。... 更多 >>