解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以 为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>