解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下 有海内，而子弟为匹 夫，卒有 田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠 臣。”始皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创 大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今 而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人闻 令下，则 各以其学议 之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党 与成乎下。 禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有 藏诗、书、 百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之书。若 欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>