解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄 帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐 民与俗流 ，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古 制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>