解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者 天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>