解释 : 子路曰：“卫君待子而为政，子 将奚先？”“必也正名乎！”子路曰： “有是哉，子之迂也！奚其 正？”“野哉由也！君 子于其所不知，盖阙如也 。名不正，则言不 顺；言不顺，则事不成； 事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君 子名之必可言也，言之 必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”... 更多 >>