解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>