解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。 天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>