解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然 则反古未可 非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>