解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不 能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中 和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>