解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故 绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道... 更多 >>