解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮 徙系长安。太仓公无男， 有女五人。太仓公将行会逮 ，骂其女曰：“生子 不生男，有缓急非有益也 ！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫 死者不可复 生，刑者不可复属，虽复 欲改过自新，其道无由也 。妾原没 入为官婢，赎父 刑罪，使得 自新。”书奏 天子，天 子怜悲其意， 乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时 ，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？ 非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚 痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>