解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙 怨咎，欺 旧友，夺魏 公子卬， 安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事 越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死 而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>