解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术 ，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者， 如一区中者，乃 为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>