解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循； 然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。 如此则主劳而臣 逸。至於大 道之要， 去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>