解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东 太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天 地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不 吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>