解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天 地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形 之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>