解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也 而易百仞 之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>