贵组词

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相关信息

[贵]     2025年03月18日

解释 : 元王曰:“ 不然。寡人闻之,谏者福 也,谀者 贼也。人主听谀,是愚惑也。虽然,祸不妄至,福不徒来。天 地合气,以生百财。阴阳有分,不离四时,十有二月,日至为期。圣人彻焉,身乃无 灾。明王用之,人莫敢欺。  故云福之至 也,人自生之;祸之至也,人自成之。祸与 福同,刑与德双。圣人察 之,以知吉凶。桀纣之 时,与天争功,拥遏鬼神 ,使不得通。是固已无道 矣,谀臣有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,劝以贪狼。 系汤夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於 傍。国危於累卵,皆曰无伤。称乐万 岁,或曰未央。蔽其耳目,与之诈狂。汤卒伐桀,身死国亡。听其谀臣,身独受殃。春秋著之,至今不忘。纣有 谀臣,名为左彊。 夸而目巧,教为象郎。将 至於天,又有玉床。犀玉  之器,象箸而羹。圣人剖其心,壮士斩其胻。箕子恐死,被发佯狂。杀 周太子历,囚文王昌。投之 石室,将以 昔至明。阴兢活之, 与之俱亡。入  於周地,得 太公望。兴卒聚兵,与纣相攻。文王病 死,载尸以行。太子 发代将,号为武王。战於牧野,破之华山之阳。纣不胜 败而还走,围之 象郎。自杀宣室,身死不葬。头悬车轸,四马曳行。 寡人念其如此,肠如涫汤。是 人皆富有天下而贵至天子,  然而大傲。欲无厌时,举 事而喜高,贪很而骄。不用忠信,听其谀臣,而为天下笑。今寡人之邦,居诸侯之间,曾不如秋毫。举  事不当,又安亡逃!”卫 平对曰:  “不然。河虽神贤,不如昆仑之山; 江之源理,不如四海,而人  尚夺取其宝,诸侯争 之,兵革为起。小国见亡,大国危殆,杀人父兄,虏人妻子,残国灭庙, 以争此宝。战攻分争,是  暴彊也。故云取之以暴彊 而治以文理,无逆四时,必亲贤士;与阴阳化 ,鬼神为使;通於天地, 与之为友。诸侯宾服,民众殷喜。邦家安宁,与世更  始。汤武行之,乃取天 子;春秋著之,以为经纪。王不自称汤武,而自比桀 纣。桀纣为暴彊也,固以为常。桀为瓦室,纣为象郎。徵丝灼之,务 以费。赋敛无度,杀戮无方 。杀人六畜,以 韦为囊。囊盛其血,与人 县而射之,与天帝争彊。逆乱四时,先百鬼 尝。谏者辄死,谀者在 傍。圣人伏匿,百姓莫行。天数枯旱,国多妖祥。螟蟲岁生,五穀不成。民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无光。列星奔 乱,皆绝纪纲 。以是观之,安得久 长!虽无汤武,时固当亡 。故汤伐桀,武王剋纣,其时使然。乃为天子,子 孙续世;终身无咎,後世称之,至今不已。是皆当时 而行,见事而彊,乃 能成其帝王。今龟,大 宝也,为圣人使,传之贤。不用手足,雷电将  之;风雨送之, 流水行之。侯 王有德,乃得当之。今王有德而当此宝,恐不敢受;王若遣  之,宋必有咎。 後虽悔之,亦无及已。”元王大悦而喜。於是元王向日 而谢,再拜而受。择日斋戒,甲乙最良。乃刑白雉,及与骊羊;以血灌 龟,於坛中 央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之,横其腹肠。荆支卜之,必制其创。理达於理,文相错迎。使工占之,所言 尽当。邦福重 宝,闻于傍乡。杀牛取革, 被郑之桐。草木毕分 ,化为甲兵。战胜攻取,莫如元  王。元王  之时,卫平相宋,宋国 最彊,龟之力... 更多 >>