解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先 ，不为物後，故 能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。 由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>