解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝， 太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年，黄 帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太... 更多 >>