解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其 本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>