解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也； 衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>