解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大 之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有 宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>