解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後， 而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>