解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人 公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也 。宝鼎出而 与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太... 更多 >>