解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>