解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖 ，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>