解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>