解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭 而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神 大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也... 更多 >>