解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行 ，上荐之。至 中山，晏温， 有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘 泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>