解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>