解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地 不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。 今陛下有海内， 而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百 姓当家则力农 工，士则学 习法令辟 禁。今诸生不师今而 学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非 上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者 与同罪。令下 三十日不 烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。... 更多 >>