解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为 质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符， 奉符以行事，不 为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>