解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之 鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而 行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰： “足矣。” 苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏 秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官 。”益厚遇... 更多 >>