解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>