解释 : 今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明 月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当 前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。... 更多 >>