解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地... 更多 >>