解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能 无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉， 进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>