解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>